在重庆天气的暖意下，临沧佤族茶俗引人入胜：司岗里寨孕育茶风。这里是云南大叶茶种的发源地，也是悠久饮茶习俗的完美保留者。从徐霞客游记中提到的古老地点，如凤庆大寺、鲁史和犀牛，再到双江勐库、沧源怕拍，以及那被称为茶马古道的传统贸易路线和古老的茶园，这些都共同塑造了澜沧江边上充满韵味的长廊。
佤族，是云南濮人后裔，他们讲述着，“绵”（古生野茶）是生命之初，在洪水来袭时，只剩下公明山上的树枝。这一传说，背后隐藏着3500多年的历史。在崖壁上，用赤红颜料描绘文明的人们，将他们经历的一切留给后人。科学家通过鉴定证实，这些画作主要使用的是磁铁矿粉、动物血和紫胶，但还有未知原料等待揭秘。
人们相信峡谷中的这些崖画，是神仙为凡人所绘，而这些神仙居住于天空，白日休息，夜晚才降临山间进行创作。而人们则白昼煮制浓汁，以竹筒将其携至山崖下，为神仙晚间抵达时提供饮用。此外，他们还用这浓汁遗余作为墨涂抹在图像上，使得画面呈现出浓郁而深邃的红色。
周围原始森林中依旧存有连片古生野茶树林，让我们仿佛置身千年前佤族先民采摘场景之中。这不仅说明了早期便以画形式记录下的“青花瓷”，也昭示了现代人的生活与工作方式与远方祖先相呼应。
在佤族社群中，无论年龄如何，每个人都对饮品情有独钟。在重要事件或拜访仪式中，无疑首当其冲的是香烟与绿叶，那便是“烟给面子、茶见心意”的深刻体现。每次聚会，不仅要递烟寒喧，还要烘焙新鲜香草，或泡制清新的薄荷茉莉，然后享受那份由内而外散发出的清新甘醇。
走进翁丁寨，我们能听到木鼓悠扬声响，那正是告知即将开始热闹活动。而随之而来的，则是一股阵阵令人愉悦的地理气息——那正是著名的佯族烤法，即将绿叶放入罐内，与烈火共处直至冒出香气，并加入滚烫泉水。那一瞬间，便释放出了难以言表的情感与精神净化。
李鉴尧曾诗赞：“喝一口，神清气爽；喝两口，嘴角留香；喝三口，味道回味无穷；喝四口，就像是云游仙乡。”此乃探索其中更深层次意义及文化底蕴的一种方式。在佯族历史里，其它除了欣赏以外，还成为信息传递媒介，从村落到村落穿梭。
虽然汉字已遍布各地，但这种利用绿叶传递消息的手段仍然流行于许多山区小镇——“多格也”意味着递送包装物资，而非简单交换语句。司岗里的庞大的文化背景，更展示了一系列故事，比如班洪抗英斗争以及铃响山间的小型马帮，它们皆透露出一种强烈的情感联系—民族文化与家庭习俗之间错织成网纠缠不分开的事迹。