吴觉农先生认为：茶道是一种将茶视为精神享受的艺术形式，旨在通过品茗提升个人的修养和文化素养。庄晚芳先生则认为：茶道是一种以饮茶为媒介，传承礼法与道德教育的仪式。庄晚芳先生总结了中国茶道的基本精神，即“廉、美、和、敬”，其中“廉”代表节俭，“美”指真实之美，“和”体现诚信，“敬”象征爱心。
陈香白先生提出了更为全面的观点，他认为中国茶道包含了七大义理：茶艺、茶德、茶礼、茶理、茶情、学说以及引导，这些都围绕着和谐这一核心思想展开。他用“七艺一心”的概念概括了自己的理论，而周作人则以更加随意的话语表达，对他而言，tea way是忙中偷闲苦中乐的一种生活态度，用平凡的话来形容就是在不完善的现实中寻找一丝美好与和谐。
金刚石教授从另一个角度看待这门艺术，他指出，tea way 是一种生活方向或方法，它体现在人们在品茗时所理解的道理或理由上。刘汉介先生则提出：“所谓 tea way 就是品茗的方法与意境”。
谷川激三先生在《The Aesthetics of Tea Way》一书中，将其定义为身体动作作为媒介演出的艺术，这种艺术融合了艺术性、社交性、高雅礼仪性，以及修行性的四大要素。而久松真一则把它看作是一个综合文化体系，以吃 茶 为契机，将包括艺术、中庸主义哲学宗教等多方面元素结合起来，其核心是禅。
熊仓功夫从历史学角度阐述，称它是一种室内艺能，是一种使人陶冶情操完善人格的手段。而仓泽行洋主张，tea way 有着深远哲理，为思考人生提供了一条至心之路，又如同心至于 茶 的道路。
