吴觉农先生认为：茶道是将茶视作珍贵与高尚的饮品，因为它是一种精神上的享受，是一种艺术形式，或是修身养性的手段。庄晚芳先生则认为，茶道是一种通过饮用茶叶来进行礼法教育和道德修养的仪式。庄晚芳先生总结了中国茶道的基本精神，即“廉、美、和、敬”，他解释说：“廉俭育德，美真廉乐，合诚处世，敬爱为人”。陈香白先生提出了中国茶道包含七种义理，即茶艺、茶德、茶礼、tea理、tea情、tea学说及 tea道引导，他强调了“和”作为核心精神。根据陈香白的理论，可以简称为“七艺一心”。周作人则以轻松随意的语气解释了他对茶道理解，为了一刻闲暇时间中的苦乐参半，用平凡的话来说，就是在现实中体验一点点美好与和谐，在瞬间感受到永恒。他还指出，“忙里偷闲”、“苦中作乐”也是品味这份生活哲学的一部分。
金刚石教授提出：通过品茗，我们可以体会到一种生活方式或方法，以及在这个过程中所获得的智慧或理由。而刘汉介则更具体地定义了所谓的“品茗之法与意境”。谷川激三先生在《关于美学》一书中，将其定义为身体动作演绎艺术，它包括艺术因素、二次社交因素、三次礼仪因素以及四次修行因素。在久松真一看来，这些都构成了一个以吃 茶 为契机的大型文化体系，有综合性、一致性、高度包容性，其内核含有禅宗思想。
从历史学角度思考，熊仓功夫教授认为：这些都是室内艺能，使得人们能够陶冶情操完善个人的目的。此外，仓泽行洋主张：深入探讨这些哲理背景下的文化研究，它不仅是东方文化精华，也是一个通向人生悟悟之路，同时又是至心所向的心灵旅程。
