唐代宫廷茶具：探秘自然中的茶道礼仪文化
在咸通十五年（874）正月初四日，唐僖宗归安佛骨于法门寺，并以数千件皇室奇珍异宝安放地宫作供养。1981年8月24日，法门寺明代真身宝塔半壁坍塌，1987年4月3日发现唐代地宫，考古工作者进行科学发掘。在地宫后室的坛场中心供奉着一套以金银质为主的宫廷御用系列茶具。这套以唐代僖宗皇帝小名——“五哥”标记的系列茶具，不仅引起了全世界茶文化界的瞩目，而且也成为研究大唐时期茶道礼仪文化的一个重要窗口。
从出土的《物帐碑》碑文中，我们可以了解到这些器物是僖宗皇帝御用的真品。其中包括鎏金壶门座茶碾子、鎏金仙人驾鹤纹壶门座茶罗子、金银丝结条笼子、鸿雁球路纹银笼子、鎏金双狮纹菱弧形圈足银盒和镀金双鸳团花银盆等，这些器物不仅体现了当时高超的工艺技术，也反映了大唐时期对饮食习惯和生活方式的一种追求与享受。
这些器皿中的每一个都承载着特殊的意义，比如钣金成型的手工艺品，如鎏金仙人驾鹤纹壶门座茶罗子的飞天和仙鹤图案，以及镀金双鸳团花银盆上的石榴团花浅浮雕，都展示了当时艺术家精湛的手笔和对自然美景描绘能力。而且，每一件器物上都有详细的情书或刻印，如“五哥”字样，这些都是对当时社会风俗习惯的一种体现。
此外，还有一些辅助饮食使用的小工具，如锅轴、勺等，它们虽然功能简单，但同样展现出那时候人们对于生活细节要求极高的心理状态。例如，“火筋一对”，即系链银火筋，是夹木炭用的；“笼子一枚”，重十六两半，是放饼干用的；而“龟一枚”，重二十两，是放药材用的；还有“盐台一付”，重十二两，是放盐用的；以及一些用于烘烤饼干或存储饼干的小盒等。
这些历史遗迹不仅让我们能够更深入地理解中国古代人的生活方式，更是研究中国传统文化特别是tea ceremony（泡 茶）这一方面知识的一个宝贵资源。通过这批珍贵的地宫出土遗产，我们可以进一步探索大唐时代的人文精神及他们对于自然之美感知，从而加深我们的认识，对比现代社会所流行的一切现代化产品与服务产生更加深刻的思考与感悟。