在这美好的日子里，我们不谈茶叶的买卖，而是深入探讨文明与智慧。作为一个对历史充满好奇的人，我最近重读了《论语》，在其中发现了一些新的思考点：孔子是否也喜欢品茗？如果他那个时代普洱茶已经流行，他会怎样感受呢？我敢断言，如果那时人们习惯饮用普洱茶，孔子一定会非常欣赏。
孔子曾经说过：“质胜文则野，文胜质则史，彬彬有礼，而后正人。”水太清澈而无趣；酒太浓郁又掩盖了恶习，只有茶能恰到好处地结合两者。从植物学角度看，茶是由草木中来的五行之中，“木”代表仁爱；因此，可以推断出：茶——正人的饮品！
唐代陆羽在《茶经》中记录道：“茶之为饮，发乎神农氏。”但真正成为平民百姓日常生活中的重要部分，则是在唐朝之后，一直延续至明朝形成了今天我们享用的喝 茶文化。遗憾的是，在孔子的时代，没有人知道如何正确品茗。
如果孔子的时代真的盛行品茗，那么《论语》里的内容可能会怎么写呢？或许“正人之交淡如水”应该改成“正人之交淡如茶”，更贴切一些。
再比如颜回的事迹：“贤哉，回也！一箪食，一盏（可以改为一壶）茶，在僻巷，不闻忧声，而回乐融融。不知其变，无以知其乐；不知其忧，无以知其愁。此亦可见仁者爱佳酿，其理自足矣！”
或者说，“不知礼，无以立也；不知言，无以知人也；不知（关于）茶，不知觉得正人也。”既爱修身，又能友善他人，这便是最完美的人格特征。
最后，让我们想象一下，如果古代有“乐于道、据于德、依于仁、游于艺”的话，也许还应该加上“乐于（品）茗”。因为就像孔子所说：“饭疏食饮水（当然可以换成喝普洱），曲肱而枕之，乐亦在此中矣。不义而富且贵，如浮云一般，对我来说毫无价值。”
无疑，即使没有证实过，但提及“乐于（品）茗”，也是有一定道理的。在这个过程中，每一步都能获得身心的大益，以及从每一片面获得美妙体验和感悟，这才是我追求的境界。