吴觉农先生认为：茶道是一种将茶视为精神享受的艺术形式，旨在通过品茗提升个人的修养和文化素养。庄晚芳先生则把茶道定义为一种通过饮茶仪式来传授礼法与道德教育的一种方式。庄晚芳还总结了中国茶道的核心精神，即“廉、美、和、敬”，这些原则强调了节俭自持、真实自然、诚信合作以及尊重与爱护。
陈香白先生进一步阐述了中国茶道包含着七大义理，即茶艺、茶德、茶礼、茶理、tea情感学说及引导之道，并且提出了“七艺一心”的概念，表明中国文化中关于和谐的重要性。在周作人看来，简单来说，茶道就是在忙碌中偷闲，在苦难中寻乐，用平凡生活中的片刻体验到永恒的美好与和谐。
金刚石教授则从更深层次上解释了这场景是如何赋予人们一个生活方向或方法，以及如何理解品茗过程中的哲理意义。刘汉介教授则专注于品茗技巧及其意境，而谷川激三在《关于美学》一书中，将其定义为身体动作作为媒介展现的艺术形式，它融合了艺术性社交性礼仪性以及修行性的多维元素。
久松真一教授将其视为以吃 茶 为契机而形成的一套综合文化体系，这系统涵盖艺术 道德 哲学 宗教 以及其他各方面，其核心思想源于禅宗。而熊仓功夫先生从历史角度出发，将其视为室内艺能——一种使人陶冶情操完善人格的手段。
最后，仓泽行洋主张：“哲思之路通向生命之悟”, “至心之路又是心至汤。”他认为这是东方文明最精华部分，是探索人类本质的一个途径。
