吴觉农先生认为：茶道是将茶视作珍贵的饮品，因为它是一种精神上的享受，是一种艺术或者修身养性的方式。庄晚芳先生则认为，茶道通过饮茶来教育人民礼仪和道德，同时也是一个仪式。庄晚芳先生总结了中国茶道的核心理念为“廉、美、和、敬”，解释说这些原则可以帮助培养品德，追求真实的快乐，并在社会交往中保持诚信与尊重。
陈香白先生进一步阐述了中国茶道包含七个方面：茶艺、茶德、茶礼、茶理、茶情、学说以及引导，这些都是指导人们在享受美好时光并完善品格修养的原则。陈香白教授将这份理论简称为“七艺一心”，强调和谐是其核心价值观。
周作人先生对此有着更随意的看法，他把tea way描述成一种忙碌中偷闲，苦难中寻乐的一种生活方式，让人在平凡之处体验到永恒的美丽与和谐。在他的理解里，即便是在短暂瞬间，也能感受到永久的情感深度。
金刚石教授提出，tea way 是表达生命方向或方法，以及指明人们品茗过程中的智慧或理由。而刘汉介教授则专注于品茗技巧与意境，将 tea way 定义为品茗艺术形式及其内涵。
谷川激三先生在《Tea Way 的美学》一书中，将 Tea Way 定义为身体语言作为媒介而展现出来的一种艺术，它融合了艺术性、高级社交性良好的礼节性，以及个人修行等多个层面元素。他提出了四个基本因素——艺术因素、高级社交因素礼节因素以及个人修行因素——构成了 Tea Way 的完整体系。
久松真一教授从文化角度探讨，把 Tea Way 视作吃 茶 作为契机的一个综合文化系统。这系统具有整合性、一致性及包容性，其中包括了各种各样的文化内容，如艺术作品、中庸之道哲学宗教思想及其他文明成果，其核心灵魂是禅宗智慧。
熊仓功夫教授从历史学家的视角出发，将 Tea Way 看做室内娱乐活动，而这种娱乐不仅仅是一种休闲活动，更是旨在陶冶情操并完善人的行为准则。他主张通过这个过程，可以达到提升人类全面发展的人生目标。
最后，由仓泽行洋所主持的人本 茶汤 文化研究会，对 Tea Way 提出了更加深远的见解。他认为该体系建立在丰富的心理背景上，是东方文化精华的一部分，并且他还强调，“道”乃通向对人生彻悟之路，而 “Tea Way” 则是一个至心相连，又以心至于 茶 的道路。