陆羽，中国茶史上的第一人，被称为“剑儿”，带有“洪剑”一词。当时，人们称他的茶为“剑儿茶”。 他的生活经历很痛苦。他是西湖的流浪者，被静灵龙盖寺的住持禅师智集所接走。他的外表不好，结结巴巴。当他长大后，他不想剃光头发而成为和尚，因此他逃到了剧团并成为了一名女演员……后来，他采茶，发现了泉水，念经
陆羽，中国茶史上的第一人，被称为“剑儿”，带有“洪剑”一词。当时，人们称他的茶为“剑儿茶”。
他的生活经历很痛苦。他是西湖的流浪者，被静灵龙盖寺的住持禅师智集所接走。他的外表不好，结结巴巴。当他长大后，他不想剃光头发而成为和尚，因此他逃到了剧团并成为了一名女演员……后来，他采茶，发现了泉水，念经和诗歌。唐朝宗曾给他王储文学作品，但他不接受它，而是留在民间，保持着他命运的历史地位。
根据传说，志极禅宗是一个沉迷于茶的和尚，他不喝陆羽制茶。后来，陆羽出国旅行时，智积停止喝茶。后来，皇帝（大宗）召集智济进宫，并命令宫内著名的制茶机每天提供著名的茶。他多次劝志植喝酒，希望得到他的称赞，但志植总是took一口，默默地放下。当戴宗拒绝接受时，他暗中叫卢宇进宫，让他煮茶，然后送给志集。 Zhiji像往常一样took了一口，立刻惊讶地说道：“你什么时候回来？”戴宗问他为什么这么说，智治笑了。 “我唯一喝的是渐进茶。”直到那时，戴宗才说服了，并要求陆羽出来见主人。
这个故事还有另一个版本。主角之一志智大师被一位国教老师的和尚取代。陆羽也有一个远行的理由。皇帝命令他参观世界著名的温泉。其他人，完全一样。陆羽茶艺的精髓与和尚的茶神相通。但是这个故事似乎有些动人的心。
我不知道传说是否成立，但根据历史记录，陆羽的待遇有所不同。宋代王Yan的《唐风》和《刘禹传》在《新唐书·传记》中告诉我们：于时大夫李继庆召见了他，然后只是因为他穿着冷淡的衣服，没有奉承和玩令人眼花tea乱的茶戏，他低头看他，首先他不礼貌，然后要求某人送他三十个字符。仅三十篇论文简直就是乞a。这样的蔑视和粗鲁使顽固而高贵的陆羽感到极度屈辱和愤怒，于是他写了《毁灭茶》来发泄愤慨。 《茶经》的作者写了《毁茶论》，谁能想象他的尊严是如何受到伤害的？
回头看看渐进式茶的故事。多么温暖和动人。原来，最感动的不是鲁豫的高超技巧，也不是和尚对品茶的掌握。故事说，和尚并不重要，很难找到朋友。
世界上有一匹伟大的马，但是伯乐并不总是拥有它。禅师在哪里？有一个很好的相识，了解和相遇的善良非常罕见！茶很好，但是有多好？对于一个真正的灵魂伴侣，这太好了，不能被取代，太好了，不能容忍和优先考虑。其他人还说，茶逐渐变得更好了，皇帝也知道鲁豫的技能很高，但是皇帝不相信那种善良是独一无二的，他也不相信。凭着诚意，喝茶可以动人的精神，有人可以identify一口辨认出陆羽与其他大师的不同。
我想相信这个故事是对的，因为孤独的陆羽需要这种灵魂温暖，我们也需要它。我还想像一下，当皇帝要求人们带杯茶时，一路遭受冷酷冰冷的陆羽站在旁边的窗帘后面。坚定的信念是不可避免的。担心并仔细聆听。他的耳朵甚至都没有让茶具的清脆声音和tea饮茶的声音触及到。皇帝和他都知道，他只有一次喝茶的机会。但是，智治并没有让他久等。他感到惊喜，并清楚地说：“您什么时候才能逐渐回来？”一口茶，他毫不考虑地果断地认出了陆羽。陆羽走出面纱，向主人鞠躬，他的身体如此深，因为他想掩饰自己的眼泪。
皇帝的欣赏与灵魂无关，荣耀和财富与内心无关，但是生活是活的，如果没有这样的朋友，孤独和凄凉。古往今来，那些从未见过的人，如果看到了这一幕，是否想流下陆羽退缩的眼泪？
喝着茶，双眼流下了眼泪。