在中国的悠久历史中，茶文化占据了一个特殊的地位。从古至今，无数人对这杯清香、温润而又富含哲理的饮品情有独钟。其中，唐朝是中国茶文化发展的一个高峰期。在这个时期里，茶叶不仅成为了一种常见的饮料，而且也成为了一种重要的贸易货币和政治象征。
首先，从经济角度来看，在唐朝时期，茶叶与其他商品相比，其价值并不低于黄金或白银。因为当时的人们普遍喜欢用钱买东西，而不是用物换物，所以贵金属虽然可以作为通货使用，但它无法像商品一样被人们所熟知和接受。而茶则不同，它不仅具有很高的市场价值，还能通过口碑传播，使得其名声远超乎想象。
其次，从文化意义上说，唐代是中国诗词歌赋之花开满枝头的一段辉煌时代。在这样的背景下，不少文学家将自己的作品题献给了他们最喜爱的绿色植物——茉莉花，这样一来，不但增添了茉莉花更为神秘和珍贵的地位，也进一步推动了人们对这种新兴饮料——绿壳子（即青油）的需求。
此外，由于战争频繁，一些地区甚至出现了“以物易物”的现象，即由于缺乏流通手段，只好用实物交换。这时候，有些地方还会采用“折价交易”，即把某种稀有的产品如玉米等，用作支付手段，这直接导致了那些真正需要用的商品价格飞涨，而剩余多余食材就成了无人问津的小菜一碟。但对于一些特定的产地，如安徽、浙江等地，他们却能通过生产出优质茶叶来弥补这一不足，因为这些地方盛产好的茉莉花，因此能够生产出名为绿壳子的青油。
再者，从社会活动方面来说，在当时政府对外贸易政策放宽后，对内则推行了一系列改革措施，比如取消奴婢税免除徭役，让农民更多时间用于农业生产，同时政府鼓励商业化，并且开始利用海运增加国际交流。此举极大促进了各个领域尤其是商业领域的手工业和农产品之间互动，使得各种各样的产品都能得到广泛传播，其中包括早已开始影响人的生活方式——喝着美味健康的大量红枫铁观音等特色红黑黑紫色的宝石型宝石类别下的两种巧妙制作出来的情感表达品——乌龙剂及假冒伪劣品问题随之凸显起来。这一切都使得大家更加重视那些原创性强且难以复制的手工艺品，如同今日全球范围内对中国特色红枫、金针、铁观音等地方特色的追捧一般，而这些都是基于当初主导层次上的概念转移而展开的一场全新的文化潮流潮水浪潮，以此致力于维护本土艺术形态并发扬光大故意让他人模仿不了。
最后，当我们回望过去，那些曾经参与过那场关于如何通过创造与改良烘焙技术来提高生长速度以及稳定性，以及保持它们原有的风味的问题的人们，他们正是在努力寻求一种既可供日常消费，又不会因环境变化而改变质量的事务解决方案。当他们发现自然界提供给我们的资源不能完全满足人类需求的时候，他们就不得不寻找方法去改善现状，就这样一步步地走向今天我们享受着各种各样新鲜美味食品：从咖啡到牛奶，再到每天晚餐中的肉类蛋白质，我们已经习惯于享受到由现代科技带来的丰富多彩选择。而在这个过程中，也有一部分人专注于研究如何让我们的生活更加舒适，更符合现代人的审美标准，那就是不断探索不同的食谱配方，以达到最大限度减少成本同时保证营养平衡目的达到最佳效果尽可能简单快捷有效地实现这一目标。