吴觉农先生认为：茶道是一种将茶视为精神享受的艺术形式，既是一种修身养性的实践，又是一种高尚的生活态度。庄晚芳先生则认为，通过饮茶，可以进行礼法教育和道德修养，这是一种深厚文化的体现。庄晚芳还总结了中国茶道的基本精神，即“廉、美、和、敬”，这四个字分别代表了品质高尚、真诚自然、和谐共融以及尊重他人。这与吴觉农先生对茶道理解相呼应，他强调了茶道在提升个人品格方面的重要性。
陈香白先生则提出，中国茶道包括了多个层面，如茶艺、德行、礼仪等，是一种包含多维度的人文关怀。在陈香白看来，中国传统文化中的“和”是核心，而通过品茗可以实现内心世界的平衡与完善。他提出了“七艺一心”的概念，将不同的理念融合于一体。
周作人则以更加轻松随意的心态表达，对他来说，茶道就是在忙碌中寻找片刻放松，用平凡之事感受生活中的美好。金刚石学者进一步阐述，从另一个角度，他们认为tea 道不仅仅是饮用过程，更是一个反映人们生活方式或方法的一种表现。
刘汉介教授从品茗技巧与意境两个方面来定义tea 道，它不仅是技术上的精湛，还涉及到情感上的共鸣。谷川激三则在《Tea 的美学》中，将Tea 道定义为身体动作艺术，其内涵丰富而复杂，不仅包含艺术元素，还有社交互动和修行意味。
久松真一教授从更广泛的文化角度出发，把Tea 道视为一个综合性的文化体系，其中蕴含着艺术、高洁的情操哲学宗教，以及东方文化独有的魅力。而熊仓功夫则将其视为室内艺能，以达到陶冶情操完善人格的手段。
最后，我们还有仓泽行洋，他主张Tea 道之所以深远，是因为它具有思想背景，并且结合了生活文化，是东方优秀传统的一部分。他还指出，无论如何看待Tea 道，都离不开追求至诚至真的精神。在这个意义上，可以说每个人都可以从自己的角度去探索并实践这份至真之路。