吴觉农先生认为：茶道是一种将茶视为精神享受的艺术形式，既是一种修身养性的实践，又是一种高尚的生活态度。庄晚芳先生则认为，茶道不仅仅是饮用茶叶，更是一个通过礼仪教育和道德修养来影响人民的仪式。庄晚芳还总结了中国茶道的核心精神，即“廉、美、和、敬”，其中“廉”指的是品味与节俭，“美”指的是真诚与自然，“和”指的是谦逊与平衡，“敬”则是对他人的尊重与爱护。
陈香白先生提出，中国传统的茶文化包括了七个方面：茶艺、茶德、茶礼、茶理、tea情感、学说以及引导。这些元素共同构成了一个以和为本的完整体系。在这个体系中，每一种元素都是为了实现人与人之间相互理解和谐而设计出来的。
周作人先生则给出了一个更加随意且易于理解的话语，他把“泡一杯”的过程描述成在忙碌中找到闲暇，在苦难中寻找乐趣，用简单的手段体验到生命中的美好瞬间。
金刚石教授提出了更深层次的见解，他认为：“泡一杯”的行为不仅仅是喝水，更是一个表达个人生活方式或方法，也是一个揭示品茗之道理或理由的一种表现形式。
刘汉介教授进一步阐述了这一点，他强调所谓“泡一杯”的真正含义，是关于品茗方法及意境，而非单纯地喝下咖啡或其他饮料。
谷川激三在其著作《论日本传统艺术》中，将这场景定义为身体动作演绎出的艺术形式，它融合了四大要素：艺术性因素，社交性因素，礼仪性因素，以及修行性因素。这场景不但包含了对外部世界观察，对内部心灵探索，还有对于人类社会关系处理上的精妙技巧，同时也提供了一定的哲学思考空间。
久松真一教授从历史学角度出发，将其视为室内艺能，这是一种独特的人类文化表达形式，它跨越了多个领域，从宗教到哲学，从伦理到文化，并且都围绕着禅思想展开讨论，以达到陶冶情操完善人格的心愿。
熊仓功夫教授基于历史研究，将其定位为室内艺能之一。他认为这种艺能旨在通过审美体验提升人们的情操，使得每一次举手投足都充满意义。而仓泽行洋则将其看做是东方文化精华的一部分，其蕴含着深远的人生哲理，是通向自我认识之路也是心灵追求之旅。