吴觉农先生认为：茶道是一种将茶视为珍贵、高尚的精神享受，通过其艺术性和修身养性的手段来实现。庄晚芳先生则认为，茶道是一种通过饮茶仪式来传承礼法教育和道德修养的方式，他总结了中国茶道的基本精神，即“廉、美、和、敬”，这四个方面相互结合，以达到人与人的尊重与理解。
陈香白先生则更广泛地定义了中国茶道，包括了七种义理——茶艺、茶德、茶礼、茶理、tea情、学说以及引导。他强调，“和”是中国 tea 道精神的核心，是在美好的享受中追求品格完善的一条道路。
周作人则以更加随意的话语表达他对 tea 道的理解——它意味着在忙碌中找到放松时刻，在不完全现实中体验到一份永恒的宁静与和谐。
金刚石学者提出， tea 道是指人们在品茗过程中学到的生活方向或方法，以及所悟出的道理或理由。刘汉介教授则专注于品茗方法与意境，而谷川激三先生从艺术表现角度，将其定义为身体动作演绎的一种艺术形式，包含艺术因素、中社交因素及修行因素等多重维度。
久松真一先生进一步阐述了 tea 道文化，它是一个综合性的体系，与吃 茶 相关联，有着丰富的情感内容，不仅仅局限于饮食，还融合了哲学宗教文化等多层面的内涵，其中禅是其核心要义。而熊仓功夫教授从历史角度看待，这是一门室内艺能，其目的是陶冶情操完善人格。
最后，仓泽行洋主张，将 tea 道视为一种深远哲理背景下的生活文化，是东方文化精华之一，并强调它既是通向深入了解人生之路，又是心灵至上的旅程。