吴觉农先生认为：茶道是将茶视作珍贵与高尚的饮品，它不仅是一种精神上的享受，更是一种艺术形式和修身养性的途径。庄晚芳先生则解释道：茶道是一种通过品茗来传达礼法教育与道德修养的仪式，旨在培养人们的文明礼貌和内心美德。他总结了中国茶文化的核心理念，即“廉、美、和、敬”，其中“廉”教导我们节俭，“美”指的是真实之美，“和”强调诚信，最后，“敬”代表着对人与自然的尊重。
陈香白先生深入探讨了中国茶文化，认为它包括了七个方面：茶艺、茶德、茶礼、茶理、tea情（情感）、学说以及引导原则。这些元素共同构成了一个完善的人生观，他强调其核心是追求内心的平衡与和谐。陈香白先生简化为“七艺一心”的理论，是一种完整而包容的心灵修炼方式。
周作人先生以轻松随意的情怀谈论他对这门艺术家的理解：“忙里偷闲苦中作乐，在现实之外寻找一份永恒之美。”他提倡在日常生活中找到宁静与快乐的一刻。
金刚石学者进一步阐述了这个概念，将其定义为一种生活方式或方法，以及品茗时所体会到的智慧或理由。而刘汉介教授则专注于品茗技巧及其背后的意境。
谷川激三在《关于太子堂》中的研究中，将其视为身体动作作为媒介展现出来的一种艺术形式，这包括四个关键要素：艺术性、社交性、高雅气质以及修行意味。此外，还有久松真一教授认为这是一个综合性的文化体系，它包含哲学宗教等多个层面，其本质就是禅宗思想。
熊仓功夫从历史角度分析，称它是室内艺能，对个人陶冶情操完成人格培养具有重要作用。
最后，仓泽行洋主张它深邃哲理为思想背景，是东方文化精华之一，他把它比喻成通向人生悟到终极真谛路线，同时也是心灵直达至纯粹自我之旅。
