在宜兴的紫砂陶艺中，传承了600多年的历史，自宋代产生、明代成熟、清代兴盛至今。与其他手工技艺相比，紫砂陶艺最为显著的是：它独特地采用一种稀有泥料，不依赖模具，以自由灵活的手法进行茶具制作。这一独特技艺导致每一件作品都是独一无二的。文人墨客如苏东坡、郑板桥等，以及达官贵族如乾隆皇帝弘历、两江总督张之洞等，都对紫砂壶情有独钟。
为什么人们爱上紫砂壶？我的理解是：当你以壶为友，你的性情可以得到修养，人品可以得到提升。如果以壶为友，你的精神可以得到升华，心灵可以获得慰藉。紫砂壶融合了诗书画印，可以将你喜爱的诗句书法绘画印章附加于其上。一把文化内涵丰富的紫砂壶，可以给你的心灵带来安慰。
首先，与自然和谐共生。古人认为五行金木水火土构成了万物，每种材料都对应着五行。在紫砂泥中含有水土金沙，在烧制过程中需用木头火焰，这些元素使得每一个艺术品都成为金木水火土完美结合的一体，因此许多人认为拥有一把五行五色之物，就像拥有了一切万物之源，是非常踏实的心事。
其次，与道家哲学契合。道家崇尚自然取法自然，“天地不仁，以万物为刍狗”，“知止而后有定知静而后能安”——这正是制作高质量茶具所追求的心态。而且，在中国，有很多关于茶与佛教之间联系紧密的情形，如“树瘿壶”即诞生于佛门圣地金沙寺，而供春师傅也是庙里的和尚，这也说明了两个世界间存在深厚的情缘。
最后，与儒家的理智兼容并蓄。在儒家看来，“不偏之谓中，不易之谓庸”，对于制作光货（高质量）青瓷器皿的人来说，“不偏”、“不易”、“无过无不及”，正是他们追求的一个核心价值。而对于那些制作花货（装饰性较强）青瓷器皿的人来说，他们更倾向于崇尚自然取法自然，用这种方式展现田园雅趣和精神自由。
此外，还有一点值得注意，那就是佛家的缘分观念。当我们谈到艺术品时，我们常常谈论它们背后的故事，而这些故事往往蕴含着深刻意义，比如“吃茶去”的禅语，它既是一句简单的话，也可能是一种生活态度，它鼓励人们放下一切烦恼，只专注于享受当下的美好瞬间。这一点，让我想到了赵朴初先生的一句话：“七碗受至味，一壶得真趣，空持百千偈，不如吃茶去。”这句话虽然表面上只是提倡饮茶，但实际上却包含着更深层次的人生哲理——通过简单的事情来寻找生活中的乐趣，从而达到一种超脱尘世琐事的心境状态。
总结来说，最贵的茶具套装价格可达数万元，这并不仅仅因为它们精致或奢华，更在于它们背后的文化历史和艺术价值。在这样的背景下，即便是一个普通人，也能从这些宝贵珍品中学到一些关于生活态度、审美观念以及如何在日常生活中找到平衡与快乐的小知识。而对于那些真正懂得欣赏这些宝藏的人们来说，它们代表的是一种身份、一种社交工具，更是个人情感与思想表达的一种方式。
