在这美好的日子里，我们不谈茶叶的买卖，而是深入探讨文明与智慧。作为一个对历史充满好奇的人，我最近重读了《论语》，在其中发现了一些新颖的问题：孔子是否也喜欢品茗？如果他生活的时代也有普洱茶的盛行，那么他的态度又会如何呢？我敢确信，如果他生活中有品茗这一习惯，他一定会非常欣赏。
孔子曾说：“质胜文则野，文胜质则史，彬彬有礼，而后正人。”水过于清雅，有质无文；而酒过于醇浓，掩罪藏恶，唯有茶才是文质相恰之物。茶，是草木之中含仁之物，它不仅是一种饮用，更是一种修养自我的方式。
唐朝的陆羽在《茶经》中记录了“发乎神农氏”的故事，但真正成为老百姓日常饮食的一员，则是在唐朝之后。而到了明朝，这种享受和风俗才更加普及。但我们不得不感慨，在孔子的时代人们或许还不知道怎样去品味这种简单而纯粹的事物。
如果孔子的时代已经开始品茗，那么《论语》中的话语又该如何表达呢？例如，“正人之交淡如水”或许就成了“正人之交淡如茶”，更为贴切一些。
再比如颜回被赞誉：“贤哉，回也！一箪食，一盏茶，在僻巷，人不胜其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”仁者爱茶，这样的生活何其完善！
或许还有这样的话：“不知礼，无以立也；不知言，无以知人也；不知茶，无觉得正人也。”事事皆能从中获得新的理解和感悟，那就是最为正确的人生态度。
无论是关于道德、德行还是艺术，都可以找到喜悦。而且像孔子所说：“饭疏食饮水（固然要改成 茶），曲肱而枕之，乐亦在此中矣。不义而富且贵，对我来说，就像是浮云一样。”因此，即使没有直接证据显示孔子提到“乐于茶”，但从逻辑上讲，也有一定的道理可循。在这样的环境下，每一刻都能从品茗中获得身心上的益处和快乐，那便是最完美的情境。
