在这篇文章中，作者展开了对孔子及其时期是否品茗的探讨，并且将这个话题与《论语》中的教导相结合。通过一系列引用的方式，作者试图解答这一疑问，并揭示茶文化在古代中国社会中的地位和意义。
首先，文章引用了《论语》中的一句话：“温故而知新。”这句话强调了复习旧知识对于理解新事物的重要性。接着，作者提出了一个新的问题：孔子是否品茗？并且提出，如果孔子的时代也盛行饮茶，那么他必定会非常喜欢这种习惯。
接下来，文章转向了一段关于质文关系的议论，其中提到了水、酒和茶三者之间的差异。这段话不仅阐述了茶之所以被认为是“文质相恰”的原因，还暗示了茶作为一种文化象征在当时社会的地位。
随后，作者详细介绍了唐朝陆羽对茶饮的描述，以及如何从神农氏开始到明朝形成现代饮食风俗。然而，在这样的背景下，这个问题似乎变得尤为有趣，即如果孔子的时代已经知道如何品茗，那么《论语》又该如何写？
为了回答这个问题，作者提供了一些可能的情景，比如将“正人之交淡如水”改为“正人之交淡如茶”，或者增加一句“乐于茶”。这些变化都旨在表达出一种更贴切和深刻的人际关系观念，同时也反映出古代人们对待生活的小确幸——享受简单美好的瞬间，如同品茗一般纯净无瑕。
最后，不管是直接或间接地，从多个角度来看，这篇文章都试图去证明即使是在很久远的过去，即便没有书面证据，也可以推断出古人的某些行为或爱好。在这种逻辑推理下，对于那些无法直接证实的事实，可以通过历史文献、哲学思想以及日常生活习惯等多种途径进行探索和理解。