在历史的长河中，文化和文明经历了无数次起伏。每一次衰落，都伴随着一种特殊的人群——斯文败类，他们是文明之光，却也成为了其最终崩溃的原因。
首先，斯文败类往往缺乏实际行动力，他们沉迷于理论和知识上，而忽视了实践与应用。在一个需要不断进步和适应环境变化的社会中，这种态度导致他们无法有效地推动社会发展。例如，在古希腊时期，哲学家们沉醉于思考宇宙结构，而没有积极参与政治活动，以至于他们所生活的城市逐渐被野蛮化。
其次，斯文败类常常对权力持有偏见，他们认为自己不应该参与到政治斗争中，更不愿意承担责任。这种逃避现实、自我隔离的心理，使得真正能为国家带来利益的人被排斥出去，从而导致国家政策走向混乱与腐败。中国古代的一些士大夫就是典型例证，他们以儒家的道德高尚著称，但却因为过分追求个人修养，不愿意涉足世事纷扰，因此在封建社会中的作用有限。
再者，斯文败类往往缺乏必要的情感控制和决策冷静。在面对挑战或冲突时，由于情绪波动而做出错误决策，这对于维护社会稳定是一个巨大的威胁。此外，当遇到压力或困境时，他们可能会选择逃避而非面对问题。这一特质使得当今世界某些地区内治乱相继出现，其根源之一便是这些“知书人”的行为失当。
此外，一些斯文败类更倾向于个体主义，对集体利益视若敝屣。在紧急情况下，只顾自保，而不是团结一心救国，这种思想方式严重损害了民族凝聚力，也影响到了国家安全。一旦发生战争或者其他危机时刻，每个人的私欲成为最大敌人，因为他们不会为了共同目标牺牲自己的利益。
另外，有些“文学之子”只关注抽象艺术，不懂得将创造性的灵感转化为实际应用，如科学技术等方面的创新。这导致了科技落后，与自然界脱节，最终造成文化遗产消亡或变形，比如罗马帝国末期，那里的学者更多的是研究古代文献，而不是致力于新的发现与发明，从而助长了该帝国迅速衰落过程中的各种问题。
最后，由於他們對現實社會較少了解及參與，他們通常無法提供有效解决問題的手段。他們過分專注於理論與學術研究，所以當社會面臨真實挑戰時，他們無法提出切實可行的方案來應對這些問題，這種情況下他人的領導就會更加容易變為權力的濫用，因為沒有受到充分制衡與反思的小精英阶层很容易成為独裁者的工具，从而加剧整个体系的问题并最终导致它解体。
总结来说，“斯文败类”这一群体虽然具有一定的智慧和文化底蕴，但由于缺乏实际操作能力、逃避现实、情绪波动、个体主义倾向、艺术至上的观念以及对现实社会参与不足等特点，最终成为了一种负面的力量，为人类历史上的许多灾难埋下祸根。而要抵御这样的威胁，我们必须鼓励这些拥有深厚学问的人民结合理论与实践，将知识转化为推动时代前进不可或缺的一部分力量。